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これは何？ （東京メトロ丸ノ内線茗荷谷駅～後楽園間）

何気なく歩いていて、何だこれは？と思うものがある。ずばり、これ。

一見すると、土砂などをトラックに積み込むための仕掛けのようにも見えなくない。だが、本当のところ何なのか、何のためにここに設置されているのか。単に通りがかっただけなので、これ以上判断のしようがない。ちなみにここは、東京都文京区春日二丁目8番あたり。ゼンリンの電子地図で示すとここになる（以下にも示す）。

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ご覧のように、東京メトロ丸ノ内線に隣接した場所にある。なお、地下鉄と名乗ってはいるが、この付近は高架となっている。なので、丸ノ内線車輌からここに何かを降ろす仕掛けなのかと思うのだが…。

そんな疑問を呈しつつ、今回はここまで。

大井町→品川区移行時（昭和7年）における地(字)名の保存

当blogでは、地域歴史研究と称して、かなり重箱の隅をつつくような議論を展開することが多いが、今回もかなり人を選ぶものとなる。ただ、当該地域にお住まい、あるいは関係する方々にとっては興味深い内容となるよう心がけているつもりである。そんなわけで、今回ターゲットとするのは現在の東京都品川区の一地域となっている大井地区、かつての東京府荏原郡大井町である。大井町、といえば全国的に同じ名前の地域が多いが、JR東日本の京浜東北線の大井町駅の存在によって、今でも当時の町名（自治体名）が保存されている珍しい例としても興味深いものがある。

さて、この大井町。昭和7年（1932年）10月1日をもって、当時の東京府東京市に合併されることとなって、東京市品川区の一部を構成することとなったのだが、大井町が町制施行する前の大井村の歴史は古く、明治22年（1889年）の市制町村制施行時の町村大規模合併の対象とならず、単独村で一村を構成したことからわかるように、大井町（村）としての一体性は、他村と比べても強いものがあったようである。そのためか、大井町が東京市品川区となる際に選定した新町名は、従来の字名を何らかの形で残すような配慮が見られる。以下に一覧表で、それを示そう。

大井地区の新町名命名ルールは、従来の字名に「大井」を冠称し、最後に「町」を付すことが確認できるだろう。●は、純粋にそのルールを踏襲したもの、▲は、字名を一部省略などしているがルールを踏襲したもの、×は字名を踏襲しなかったもの、と区分けすると、全25町のうち完全に踏襲しなかったものは、わずかに3町のみでしかない。実に8割以上が継承されているということは、字名を残そうという配慮が働いていることにほかならない。

だが一方で、継承されていないものがある点にも注目すべきものがある。逆になぜ継承されなかったという方が興味深いと言うべきだが、これらを一つずつ確認してみよう。

最初は、御林町が大井鮫洲町となった例である。鮫洲、といえばかつては品川ナンバーの陸運局の元締めがある場所として、運転免許証の更新場所として名高いが、鮫洲自体の名称は江戸期以前よりあったもので、けっして新しい地名ではない。もちろん、京浜電気鉄道（現 京急電鉄）の鮫洲駅の存在もあっただろうが、御林町というこれも江戸期以来の名称であったものの、これを捨てて通りのいい鮫洲を採用したとなるだろうか。むしろ、明治初期の地租改正時に字名として鮫洲が採用されなかった理由を考えた方がいいかもしれない（今回は検討しない）。

続いては、水神ノ下（飛地）と一本松を合わせた地が大井鈴ヶ森町となった例である。これも鮫洲と同じく鈴ヶ森も古い地名であり、江戸期には刑場もあって、東海道の鈴ヶ森と言えばこのあたりでの全国的な知名度は最上級だったに違いない。ではなぜ地租改正時に鈴ヶ森が採用されなかったかとなれば、やはり刑場のあった地名を喜んで採用しようとはならなかったかもしれない。いずれにしても、これも鮫洲同様に正式名称として復活した事例となるだろう。

最後に、谷垂及び篠谷が大井伊藤町となった例である。伊藤とは明治の元勲の一人、伊藤博文に由来し、当地（谷垂）に墓ができたことで、これに由来しようとなったと思われる。なお、直前の案では大井伊藤町はなく、字毎に大井谷垂町及び大井篠谷町となっていた。昭和7年（1932年）は、伊藤博文が暗殺されて20年以上経ていたが、まだまだ伊藤公の存在の大きさを地元は持っていたのだろう。

以上、字名が継承されなかった3町のうち、特異なものは大井伊藤町となるだろうか。ちなみに、大井伊藤町が誕生してからは、この名に因んで伊藤小学校、伊藤中学校、伊藤保育園と学校関連施設にまで命名されている（ゼンリンの電子地図で伊藤博文墓所を示すとここ）。

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というわけで、一部に字名を継承しないものはあったが、ほとんど継承した大井町（品川区）の配慮も、戦後の住居表示制度による無味乾燥な町名（東大井、南大井、西大井、大井）によって、すべて消え去った。一部の公共施設等に名を残すものもあるが、今や風前の灯火だろう。そんなことを思いつつ、今回はここまで。

渋谷区神南は、いつから「じんなん」と呼ぶようになった？

その当時は当たり前だと思っていることが、時代を経ることで当たり前でなくなり、いつしかその由来すら失われていく。若い頃は、いちいちそんなことを言ったって変わるものは変わるのだし、忘れ去られるものはそういう流れの中にあるのだから気に留めることもない。そんなことを思っていたのは、所詮、その時代に愛着がないからである。自分の体験（体感）したものが風化していくのは、やはりどこか寂しいものだ。で、今回はタイトルどおりで東京都渋谷区神南といえば、NHK（日本放送協会）があるところであり、インターネットが普及していない頃は、NHKがご意見募集として当たり前のように連絡先を「とうきょうとしぶやくじんなん～」とアナウンサーが喋っていた（今はあまり聞かない）。神南は「じんなん」と発音し、これは渋谷区が昭和45年（1970年）に住居表示を実施した際にも「じんなん」と読むとしているので、これはこれでまったく正当である。だが、しかし──。

今より遡ること、83年前。昭和2年（1927年）11月12日、東京府は豊多摩郡渋谷町に対し、「町大字名改称及区域変更並小字名廃止ノ件」を許可した。これをもって渋谷町は、従来の大字である上渋谷、中渋谷、下渋谷等を廃して、新たに66大字を起立したのである（施行は昭和3年1月1日）。形の上では大字だが、事実上は市と同等の町丁名の起立であった。この66大字の一つに「神南」があり、命名理由は「明治神宮ノ南方ニ当ルヲ以テ、神南ト為ス」として、読み方は「カンナミ」とした。なお、東京都渋谷区が発行する渋谷区史やこれを参照したと思われる渋谷区ホームページの地名の由来コーナーには、

昭和3年に、前耕地、豊沢、宇田川、深町の一部などが合併して「神南町」となりました。

と神南の説明が付されているがこれは誤りで、「神南町」となったのは昭和7年（1932年）10月1日、渋谷町が東京市に合併して東京市渋谷区となってからである。昭和3年（1928年）1月から昭和7年（1932年）9月末日と、わずか4年9か月ではあったが、この間は「神南町」でなく「神南」が正しい。

そして、このページには「神南」を説明する最後に興味深いことが記されている。

戦後からは、「じんなん」と発音されています。

そうなのだ。私が不思議に思ったのは、渋谷町の字名地番改正に関する資料には、しっかりと「カンナミ」と読み仮名が振られているにもかかわらず、なぜこれが継承されずに「ジンナン」となったのだろうかということだったが、むしろ一般的には「ジンナン」でなく「カンナミ」であったことが不思議に写るようである。さらに、神南町が住居表示制度によって神南一～二丁目になってから「ジンナン」と読まれた（変わった）のではなく、それ以前から「ジンナン」と呼ばれていたのは、神南一～二丁目が成立した昭和45年（1970年）よりも前にNHKが昭和40年（1965年）に神南町に移転した際、既に「ジンナン」と呼称していたからである。

そして、さらに以前。太平洋戦争敗戦後、進駐してきた米軍が代々木練兵場跡に建設したワシントンハイツは、その一部が渋谷区神南町の地にかかっており、この時にアドレス（住所）として「JINNAN」と表記するものがあったことから、確かに渋谷区のホームページにあるように「戦後から」、それも早い時期に「ジンナン」と変更されていたのである。

さてさて、そこまで確認できると続いては、それが戦前にまで遡るものかそうでないのかという点であるが、残念ながらそこまでは確認できていない。渋谷区ホームページを信用してもいいのかもしれないが、「神南町」を昭和3年からとしている時点で鵜呑みはできない。戦後からだとする理由は、最もらしいものとして「明治神宮」に由来する「カンナミ」読みは新時代に相応しくないとして忌み嫌われ「ジンナン」をあてたとする説や、ワシントンハイツのアドレス（住所）として相応しくないので「JINNAN」と表記（呼称）した説。どちらも戦前・戦後の激変からしてあり得る話だと思うが、明治政府が江戸を東京とした際、「トウケイ」がいつしか「トウキョウ」となったように、戦前のある時期から「カンナミ」でなく「ジンナン」と読むようになったと私は考えている（証拠はないが）。なぜなら、明治神宮は「メイジジングウ」であるし、表参道に面するあたりを神宮前、「ジングウマエ」と読むのだから、渋谷町で決めた神南、渋谷区になってからの神南町を「カンナミ」でなく「ジンナン」と読んでしまっても不思議はない。俗称として「ジンナン」と戦前からあったのではないかな、と思うのである。

とはいえ、こんなことを立証するのはほとんど不可能だ。その当時、その時代に生きていた人たちにとっては当たり前だったものだろう。読み方というものは。だが、それがどう読まれていたかは、後の時代の人にはわからない。そんなことを11月の最初の日に考えてみたのだった。